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Über dreißig Mal kommt das kleine Wort εὐθύς im Markusevangelium vor. Aber was bedeutet es eigentlich? Ich habe mal versucht die verschiedenen Möglichkeiten anzuführen:

1. εὐθύς als Konjunktion: Demnach wäre die Bedeutung von εὐθύς mit der Bedeutung von καί (dt. und) gleichzusetzen.
2. εὐθύς als Adverb: Hierbei modifiziert εὐθύς ein Verb und bezeichnet zugleich eine kurze Zeitspanne. Dabei kann ein kurzes Zeitintervall vor dem Beginn einer Handlung oder eine schnell aufeinamder folgende Handlung gemeit sein. Vergleiche zu letzterem Mk 4,29 (die deutschen Übersetzungen bieten hier: sobald, alsblad, sogleich, etc.).
3. Der Gebrauch von καὶ εὐθύς bei Markus: Diese Kombination könnte das gleiche ausdrücken, wie εὐθύς alleine. Markus benutzt καὶ εὐθύς immer in Verbindung mit einem Aorist-Verb (Indikativ oder Partizip). Er benutzt es niemals alleinstehende oder in Kombination mit einem Präsens-Verb. Hier ist der Aspekt der Abgeschlossenheit zu beachten, der auch vom Kontext unterstrichen wird. Als Konjunktion hat καὶ εὐθύς keine andere Bedeutung als καὶ ohne εὐθύς (vgl. etwa Mk 1: Jesus geht nach Kaphernaum – der Sabbat kommt – Jesus geht in die Synagoge – er lehrt).
4. Zusammenfassung: Wenn εὐθύς alleine steht, hat es immer adverbiale Bedeutung, niemals eine verbindende. Wenn die Kombination καὶ εὐθύς auftaucht, kann es die eine oder die andere Bedeutung haben – je nachdem, was der weitere Kontext nahelegt. Wenn Markus kurz bzw. schnell aufeinanderfolgende Handlungen oder Geschehnisse beschreiben will, dann benutzt er immer καὶ εὐθύς (Dabei kann auch eine inhaltlicher Zusammenhang gemeint sein. Zum Beispiel: Weil das passiert ist, folgt nun …).